{"id":4259,"date":"2025-08-07T12:39:29","date_gmt":"2025-08-07T18:39:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioramaizucar.com\/mexicana\/?p=4259"},"modified":"2025-08-07T12:39:31","modified_gmt":"2025-08-07T18:39:31","slug":"santo-domingo-de-guzman-la-fiesta-que-une-a-izucar-de-matamoros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioramaizucar.com\/mexicana\/?p=4259","title":{"rendered":"Santo Domingo de Guzm\u00e1n: la fiesta que une a Iz\u00facar de Matamoros"},"content":{"rendered":"\n

Por Milton Andr\u00e9s Garc\u00eda Anaya<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda cortes\u00eda de Alexis Luciano Herrera Ayala <\/em><\/p>\n\n\n\n

Cada 8 de agosto, el municipio de Iz\u00facar de Matamoros se transforma en un escenario de fe, tradici\u00f3n y orgullo comunitario para celebrar una de sus fiestas religiosas m\u00e1s importantes: la fiesta patronal en honor a Santo Domingo de Guzm\u00e1n. Este evento re\u00fane a cientos de familias, barrios y comunidades en torno a su templo hist\u00f3rico, acompa\u00f1ados de m\u00fasica, rezos, im\u00e1genes religiosas, antojitos y una memoria viva que se reafirma a\u00f1o con a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Una iglesia, un s\u00edmbolo de identidad barrial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El templo de Santo Domingo de Guzm\u00e1n, ubicado en el coraz\u00f3n de Iz\u00facar, tiene una fuerte carga simb\u00f3lica: fue la iglesia de ind\u00edgenas durante la \u00e9poca virreinal, mientras que el templo de Santa Mar\u00eda de la Asunci\u00f3n \u2014popularmente conocida como \u201cLa Parroquia\u201d\u2014 estaba destinada a los espa\u00f1oles. Esta divisi\u00f3n dio pie a una profunda relaci\u00f3n entre los 14 barrios originarios y Santo Domingo, quienes hasta el d\u00eda de hoy mantienen viva la tradici\u00f3n de celebrar al que consideran su santo patrono.<\/p>\n\n\n\n

Esa herencia ha trascendido siglos, y es por ello que Santo Domingo no solo es visto como patrono de un templo, sino como el santo patrono de todo Iz\u00facar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00edas cortes\u00eda de Alex Amaxal<\/em><\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n: entre mayordom\u00edas y rotaci\u00f3n barrial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada a\u00f1o, un barrio diferente es el encargado de organizar y patrocinar la fiesta. La figura del mayordomo<\/strong>, que representa al barrio organizador, es central para la log\u00edstica y el sentido comunitario del evento. En este 2025, el honor correspondi\u00f3 al barrio de San Bernardino Mexicapan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El mayordomo no solo se encarga de los preparativos religiosos, sino tambi\u00e9n de la coordinaci\u00f3n de elementos culturales, musicales y de hospitalidad para los visitantes que llegan a la fiesta.<\/p>\n\n\n\n

Procesiones, rezos y una noche de fervor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque la celebraci\u00f3n principal es el 8 de agosto, los festejos inician desde el d\u00eda anterior, el 7 de agosto<\/strong>, cuando m\u00e1s de 35 im\u00e1genes religiosas<\/strong> provenientes de barrios, colonias, juntas auxiliares e iglesias de toda la ciudad arriban al templo de Santo Domingo. Lo hacen entre rezos, cantos, bandas de viento o mariachis, creando una aut\u00e9ntica peregrinaci\u00f3n colectiva. Las im\u00e1genes permanecen toda la noche en el templo para ser parte, al d\u00eda siguiente, de la misa, el rosario y la gran procesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Durante la v\u00edspera, a partir de las 9:00 p.m., inician las ma\u00f1anitas<\/strong> entonadas por los barrios. Cada hora, una agrupaci\u00f3n diferente dedica cantos al santo en una vigilia que se extiende hasta la madrugada.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00edas cortes\u00eda de Alexis Luciano Herrera Ayala<\/em><\/p>\n\n\n\n

La fiesta grande<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda 8 de agosto, el repique de campanas y los cohetes anuncian el inicio de la fiesta. Alrededor del mediod\u00eda se celebra la misa principal<\/strong>, seguida del rosario<\/strong>, y posteriormente la gran procesi\u00f3n<\/strong> por las calles del centro. En ella participan todas las im\u00e1genes que llegaron el d\u00eda anterior.<\/p>\n\n\n\n

Estas figuras son decoradas con frutas de temporada, dulces tradicionales y panes de barrio como el pan quintalero<\/strong> y el pan de conejo<\/strong>. El orden del desfile var\u00eda cada a\u00f1o, pero generalmente los santos de los 14 barrios caminan justo antes que la imagen de Santo Domingo, quien cierra la procesi\u00f3n como anfitri\u00f3n y figura principal.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda cortes\u00eda de Alex Amaxal<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una tradici\u00f3n que resiste<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, la festividad fue acompa\u00f1ada por la tradicional danza de los Voladores de Papantla<\/strong>, quienes, sin recibir pago alguno, participaban como muestra de devoci\u00f3n al santo y eran hospedados en la casa parroquial. Desde 2018, y tras los da\u00f1os provocados por el sismo de septiembre de 2017, esta presentaci\u00f3n ha dejado de realizarse, aunque a\u00fan permanece en la memoria colectiva como parte importante de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda de Irvin Tenorio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Identidad y comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fiesta patronal de Santo Domingo de Guzm\u00e1n no solo es un evento religioso, es un s\u00edmbolo de identidad. En ella convergen la historia colonial, la fe comunitaria, las tradiciones artesanales, la m\u00fasica popular y los lazos sociales que unen a los izucarenses. A pesar de los a\u00f1os, las distancias o las adversidades, esta celebraci\u00f3n sigue viva gracias al compromiso de los barrios y al cari\u00f1o de una comunidad que nunca olvida de d\u00f3nde viene.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cTodos somos uno, no importan las diferencias que tengamos, siempre hay algo que nos unir\u00e1 \u2014y la fiesta de Santo Domingo es un claro ejemplo. Es la fiesta que nos da identidad, que nos hace sentirnos orgullosos de nuestras ra\u00edces.\u201d<\/em> \u2014 Milton A. Garc\u00eda Anaya<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda cortes\u00eda de Alex Amaxal<\/em><\/p>\n\n\n\n

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