{"id":3724,"date":"2025-03-04T17:39:54","date_gmt":"2025-03-04T23:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioramaizucar.com\/mexicana\/?p=3724"},"modified":"2025-03-04T19:59:50","modified_gmt":"2025-03-05T01:59:50","slug":"el-pillo-un-icono-del-carnaval-en-izucar-de-matamoros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioramaizucar.com\/mexicana\/?p=3724","title":{"rendered":"\u00abEl Pillo\u00bb: Un \u00edcono del Carnaval en Iz\u00facar de Matamoros"},"content":{"rendered":"\n

Escrito por: Milton Andr\u00e9s Garc\u00eda Anaya<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dentro de la tradici\u00f3n del Carnaval de Iz\u00facar de Matamoros, pocos nombres resuenan con tanta fuerza como el de Emilio Rojas Mej\u00eda<\/strong>, mejor conocido como \u00abEl Pillo\u00bb<\/em><\/strong>. A sus 47 a\u00f1os, se ha convertido en un referente del Carnaval, liderando una de las cuadrillas m\u00e1s ic\u00f3nicas del municipio y trabajando incansablemente por mantener vivas las costumbres de esta festividad.<\/p>\n\n\n\n

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Don Emilio ha dedicado gran parte de su vida a preservar una de las tradiciones m\u00e1s emblem\u00e1ticas del carnaval izucarense. Aunque comenz\u00f3 a bailar a los 28 a\u00f1os, su amor por los Huehues<\/strong> naci\u00f3 desde ni\u00f1o, cuando observaba a \u201cEl Chac\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>, un reconocido Huehue de su barrio, San<\/strong> Mart\u00edn Huaquechula<\/strong>. Sin embargo, debido a las responsabilidades familiares y laborales, no pudo unirse a las cuadrillas hasta a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

De ni\u00f1o so\u00f1\u00f3 con ser Huehue; hoy es un \u00edcono que preserva la tradici\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El punto de inflexi\u00f3n lleg\u00f3 cuando, siendo mayordomo del Barrio de Santa Cruz Tecoxco<\/strong>, invit\u00f3 a los Huehues a bailar. Fue en ese momento que decidi\u00f3 dar el salto y convertirse en uno de ellos. Con la ayuda de Don Vicente Osorio Guti\u00e9rrez<\/strong>, un experimentado jefe de cuadrilla, Don Emilio comenz\u00f3 a confeccionar su traje, un proceso que le tom\u00f3 entre tres y cuatro meses. Desde la compra de las telas en Parisina hasta la adquisici\u00f3n de su m\u00e1scara en Huejotzingo<\/strong>, cada detalle fue cuidadosamente seleccionado.<\/p>\n\n\n\n

Con su atuendo listo, Don Emilio a\u00fan no ten\u00eda cuadrilla. Fue entonces cuando un compa\u00f1ero de trabajo lo present\u00f3 con \u00abEl Cuiji\u00bb<\/em><\/strong>, l\u00edder de una cuadrilla en San Juan Piaxtla<\/strong>, donde debut\u00f3 con gran \u00e9xito gracias a su vestimenta tradicional. Con el tiempo, su trayectoria lo llev\u00f3 a formar parte de la cuadrilla de \u00abLa Juana\u00bb<\/em><\/strong>. A lo largo de los a\u00f1os, Don Emilio se mantuvo firme en la cuadrilla de \u00abLa Juana\u00bb<\/em>, a pesar de que algunos integrantes iban y ven\u00edan. Conforme los conflictos dentro del grupo crecieron, \u00e9l tom\u00f3 un papel m\u00e1s activo, apoyando con audio, log\u00edstica e incluso organizando la acabada<\/strong>. Fue en este proceso que la gente comenz\u00f3 a referirse al grupo como \u00abHuehues del Pillo\u00bb<\/strong>, identific\u00e1ndolo a \u00e9l como su l\u00edder, aunque Emilio siempre ha reconocido sus inicios con \u00abLa Juana\u00bb<\/em> y \u00abEl Cuiji\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La cuadrilla del Pillo: Alegr\u00eda, respeto y legado para las nuevas generaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para Don Emilio, ser Huehue es m\u00e1s que un pasatiempo; es un compromiso con la comunidad y una forma de preservar la cultura izucarense. Su cuadrilla, integrada por entre 18 y 20 parejas<\/strong>, se ha convertido en un referente del carnaval, no solo por su destreza en el baile, sino tambi\u00e9n por su \u00e9tica y respeto. En la cuadrilla del Pillo no se permite el consumo de alcohol<\/strong>, y se fomenta la inclusi\u00f3n de ni\u00f1os y j\u00f3venes, quienes encuentran en esta tradici\u00f3n una alternativa sana y divertida.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPrefiero que los j\u00f3venes est\u00e9n bailando con nosotros, disfrutando, en lugar de caer en vicios\u00bb<\/em><\/strong>, menciona.<\/p>\n\n\n\n

Para Don Emilio, el Carnaval es alegr\u00eda, fiesta y un legado cultural que debe preservarse<\/strong>. En su cuadrilla, cada integrante compra y cuida su propio traje, fomentando una sana competencia por mejorar su vestimenta.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los mayores orgullos de Don Emilio es ver c\u00f3mo los m\u00e1s peque\u00f1os se interesan por los Huehues. La cuadrilla ha visitado escuelas y preescolares, donde han ense\u00f1ado a los ni\u00f1os los pasos b\u00e1sicos del baile. Estas experiencias han dejado un legado invaluable, con varios ni\u00f1os uni\u00e9ndose a la cuadrilla y asegurando que la tradici\u00f3n contin\u00fae.<\/p>\n\n\n\n

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Do\u00f1a Gloria: La mujer que respalda la cuadrilla y asegura su continuidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Detr\u00e1s de todo gran l\u00edder hay un equipo que lo respalda, y en el caso de Don Emilio, ese apoyo fundamental viene de Do\u00f1a Gloria Ch\u00e1vez Ram\u00edrez<\/strong>. Do\u00f1a Gloria no siempre fue parte de la cuadrilla, pero su acercamiento se dio de manera natural. Todo comenz\u00f3 cuando, en una fiesta a la que asisti\u00f3 junto a su esposo, los Huehues del Pillo invitaron a bailar a su esposo y este se enamor\u00f3 de la tradici\u00f3n uni\u00e9ndose a la cuadrilla, mientras que Do\u00f1a Gloria, acompa\u00f1ada de su nieta Nefertiti<\/strong>, entonces de 4 a\u00f1os, comenz\u00f3 a asistir a las presentaciones.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, Do\u00f1a Gloria no solo se convirti\u00f3 en una espectadora m\u00e1s, sino en una pieza clave para la cuadrilla. Cuando los problemas de salud de Don Emilio lo obligaron a reducir su participaci\u00f3n activa en el baile, Do\u00f1a Gloria asumi\u00f3 el rol de representante<\/strong> y organizadora. Su dedicaci\u00f3n y compromiso han sido esenciales para mantener el funcionamiento de la cuadrilla, asegurando que todo est\u00e9 listo para cada presentaci\u00f3n, desde el equipo de audio hasta la log\u00edstica de las salidas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, Do\u00f1a Gloria ha sido un puente entre la cuadrilla y las nuevas generaciones. Su nieta, Nefertiti, fue una de las primeras ni\u00f1as en unirse a los Huehues del Pillo, convirti\u00e9ndose en una sensaci\u00f3n entre el p\u00fablico. Este hecho inspir\u00f3 a otros ni\u00f1os a sumarse, demostrando que la tradici\u00f3n no tiene edad ni g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda tomada del facebook Huehues del Pillo<\/em><\/p>\n\n\n\n

El traje de Huehue: Una tradici\u00f3n con alto valor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El atuendo de un Huehue es un reflejo de la dedicaci\u00f3n de cada danzante. Don Emilio explica que un traje completo puede costar hasta 15 mil pesos<\/strong> y debe incluir:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Chaquet\u00edn, calz\u00f3n y corpi\u00f1o<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Sombrero de palma adornado con plumas y espejos<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Pa\u00f1o sol bordado, careta o m\u00e1scara<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • Pa\u00f1uelos, botines, calcetas rayadas y casta\u00f1uelas<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Mientras que las telas tradicionales eran cabeza de indio<\/strong> y raso<\/strong>, hoy muchos optan por el sat\u00edn<\/strong>, aunque Emilio recomienda el raso, ya que el sat\u00edn tiende a desgastarse con el tiempo. Adem\u00e1s, menciona que el corpi\u00f1o y el pa\u00f1o sol los adquiri\u00f3 en Huejotzingo, ya que en la regi\u00f3n es dif\u00edcil encontrar bordadores especializados.<\/p>\n\n\n\n

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    Fotograf\u00edas cortes\u00eda Yuziri Alexa Rosas Mej\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

    El Carnaval y su evoluci\u00f3n musical<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Cuando Don Emilio comenz\u00f3 a bailar, la m\u00fasica predominante en el Carnaval era la tropical<\/strong>, aunque, seg\u00fan cuenta, los Huehues m\u00e1s antiguos como Don Vicente Osorio<\/strong>, \u00abEl Chac\u00f3n\u00bb<\/em><\/strong> y Los Paredes<\/strong> bailaban al ritmo de m\u00fasica de cuerda y de banda. Aunque su cuadrilla ha adaptado algunos pasos a ritmos modernos como la cumbia sampuesana<\/strong>, Emilio ha trabajado en rescatar bailes tradicionales como la jota<\/strong>, las taragotas<\/strong> y el baile de la iguana<\/strong>, aunque reconoce que no todos los j\u00f3venes tienen inter\u00e9s en aprenderlos.<\/p>\n\n\n\n

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    Un legado que trasciende el carnaval<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Don Emilio reconoce que el carnaval ha evolucionado con el tiempo. Originalmente, los Huehues solo sal\u00edan los tres domingos previos al Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/strong>. Sin embargo, debido al crecimiento de la ciudad y la demanda de la gente, ahora tambi\u00e9n bailan durante la semana previa al Domingo de Ramos<\/strong>, respetando siempre los Viernes de Cuaresma<\/strong>. Adem\u00e1s, han logrado romper estereotipos, demostrando que los Huehues no son solo una tradici\u00f3n de los barrios, sino un s\u00edmbolo de identidad para toda la comunidad izucarense.<\/p>\n\n\n\n

    Aunque Don Emilio ya no baila tanto como antes, su pasi\u00f3n por los Huehues sigue intacta. Ahora, desde el equipo de audio, disfruta viendo a los j\u00f3venes de su cuadrilla brillar en cada presentaci\u00f3n. Entre sus canciones favoritas para bailar destacan \u201cEl cigarrillo de Elena\u201d<\/em><\/strong> y \u201cEl Tamborilero\u201d<\/em><\/strong>, melod\u00edas que lo transportan a sus mejores momentos en el carnaval.<\/p>\n\n\n\n

    Reconocimiento y expansi\u00f3n del Carnaval en Iz\u00facar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Uno de los mayores logros de \u00abEl Pillo\u00bb<\/em> ha sido la apertura de espacios en el Centro de Iz\u00facar<\/strong>, permitiendo que los Huehues bailen en lugares como el Parque Pav\u00f3n<\/strong>, el Z\u00f3calo<\/strong> y Casa Colorada<\/strong>, rompiendo con la antigua restricci\u00f3n de celebrar la festividad \u00fanicamente en los barrios.<\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, su cuadrilla ha representado a Iz\u00facar en distintos eventos, destacando su participaci\u00f3n en el Carnaval de Huejotzingo<\/strong> (2022), as\u00ed como en presentaciones en Puebla<\/strong>, Atlixco<\/strong> y Cuautla, Morelos<\/strong>. Tambi\u00e9n han recibido invitaciones para presentarse en Oaxaca<\/strong>, el Estado de M\u00e9xico<\/strong> y Chinantla<\/strong>, aunque los costos de traslado siguen siendo un desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

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    El origen de un apodo que lo define<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Finalmente, Don Emilio revela el origen de su apodo, \u201cEl Pillo\u201d<\/em><\/strong>. Todo comenz\u00f3 cuando, a los 7 a\u00f1os, imitaba al famoso payaso Cepillin<\/strong> mientras trabajaba con su padre. De \u201cCepillin\u201d<\/em><\/strong> pas\u00f3 a \u201cEl Pillo\u201d<\/em><\/strong>, un nombre que hoy es sin\u00f3nimo de tradici\u00f3n, alegr\u00eda y orgullo izucarense.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Fotograf\u00eda cortes\u00eda Alexis Luciano Herrera Ayala<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Un legado que perdura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A pesar de los retos, Don Emilio sigue impulsando la tradici\u00f3n con el mismo entusiasmo de siempre. Aunque ha decidido reducir su participaci\u00f3n en el baile para dar paso a los m\u00e1s j\u00f3venes, sigue presente en las presentaciones, seleccionando la m\u00fasica y asegurando que cada detalle est\u00e9 en su lugar.<\/p>\n\n\n\n

    Su mayor satisfacci\u00f3n es ver que la tradici\u00f3n de los Huehues ha perdurado y sigue creciendo. \u00abMi objetivo siempre ha sido realzar el Carnaval, que los ni\u00f1os crezcan con el recuerdo de lo que es ser un Huehue\u00bb<\/em><\/strong>, expresa. Con su legado bien cimentado, espera que su cuadrilla contin\u00fae con su misi\u00f3n de preservar esta expresi\u00f3n cultural, que ha trascendido generaciones y fronteras.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Fotograf\u00eda cortes\u00eda Alexis Luciano Herrera Ayala<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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